在广西壮族自治区南丹县居住着一群服饰形态较为特异的瑶族人——白裤瑶，作为瑶族一个小的分支，白裤瑶保存着完整的民族文化，被称为“人类文明的活化石”，具有重要的民族传承意义。白裤瑶以男子穿着过膝白裤而得名，白裤瑶妇女精于纺织，直到现在仍保留着一整套完整的纺纱、织布、刺绣、绘制图案及手工缝制工艺，其服饰制作和穿戴仍然沿袭着先民们自纺自织、自染自裁、自缝自绣的古老传统，白裤瑶民族服饰也反映了白裤瑶族人的审美意识，具有很高的研究价值。

1 白裤瑶民族服饰特征

1.1 白裤瑶民族男子服饰

白裤瑶男子身着黑色上衣，过膝白裤。男子着装类型有3种：花衣、黑衣和盛装，平常和干农活时一般着花衣或者黑衣，在隆重节日、婚宴或是葬礼才会穿盛装。3种类型服装上衣都是黑色短款上衣，造型为对襟式样，无钮扣，立领。花衣与盛装形制相似，前后衣摆处有4指宽的蓝色布块相接。盛装下摆处为多层设计，花衣为单层设计。男子裤子有花裤和白裤两种形制，结构造型完全相同，只是在装饰纹样上有区别。花裤配盛装，白裤配黑衣，花衣则两种裤子都可以配。

1.2 白裤瑶民族女子服饰

女子身着由两幅如肩宽的正方形布料合成的无袖无扣、前黑后图的上衣，长度过膝的靛蓝纹百褶裙。女子着装类型有3种：贯头衣、黑衣和盛装，女子服装形制为上衣搭配半裙加上配饰组成。百褶裙是白裤瑶女子一年四季都穿着的服装，不管穿哪种形制上衣，都是搭配同款百褶裙，以蓝黑色间隔出条纹装饰，配上橙色、黄蚕丝布及红色绣线，裙前设计一块裆部，可挡住接缝处，设计巧妙，形式美观，工艺复杂。上衣形式有3种，贯头衣和盛装是两片式结构，这也是称白裤瑶为“两片瑶”的由来，结构无领无袖，前后为一片布，腋下无缝合，长及腰间。后片有瑶王印章，下摆处有四指宽的蓝布镶边。盛装前片为双层，后片为三层结构，贯头衣为单层结构。黑衣一般为双层对襟短衣，无扣子，做冬衣。

2 在服装设计中运用白裤瑶元素

2.1 白裤瑶服装款式分析与设计开发

服装款式造型主要由外轮廓、内轮廓及局部造型组成，白裤瑶服装款式整体以直线条为主，女装是H型短款上衣+A型百褶半身裙，平面结构剪裁，不凸显女性身体曲线，整体造型简单，细节运用堆砌重复的手法，丰富款式结构。男款上衣为H型短上衣+V型吊裆裤，男上装扎好腰带后会形成收腰放摆效果，类似X造型，衣摆出的设计样式新颖突出，在盛装里用重复手法表现更加凸显。男子裤子款式非常具有时尚感，也是白裤瑶名称的由来。款式为宽胯吊裆裤，裤口处进行五线装饰。男女款式都配有装饰绑腿。

从款式廓形流行趋势来看，白裤瑶服饰的款式设计较符合现代人的审美。在服装设计中运用到白裤瑶服装款式元素时，可以从以下几个方法着手。

第一种为造型结构的直接运用。民族服装造型主要包含外部廓形和局部造型，常见外廓形有A型、H型、O型、X型、V型等。在了解民族服装造型结构的基础上，借鉴民族服装廓形里精华部分，保留民族服饰造型里的优秀艺术，在服装设计款式中直接运用。

第二种为款式打散重构，这是民族元素的一种创新型的设计。在了解民族服饰结构款式基础上，进行归纳总结，改变其常见位置及装饰手法，通过分解、组合、错位、重构、夸张等形式，给人强烈的视觉感。

第三种为内外廓形及局部再造，款式再造是民族服饰与现代服饰相连接的桥梁。在吸收大量民族元素基础上，通过外轮廓与内轮廓结构的改变来进行款式的设计，或是采用局部细节领、袖、门襟的造型再设计来进行款式的设计变化。

2.2 白裤瑶民族图案元素体现与转变

民族服饰的图案纹样寓意深远，是民族文化的“代言人”，白裤瑶服饰上的图案也有很多由来。如：轮廓型图案女士上衣后面的瑶王印章和男士裤腿装饰的五抓纹，背后都有很多传说和故事，细节图案里还有些“米”字纹，“鸡”纹样，它们都能够体现出白裤瑶民族的精神寄托、民族信仰、美学思想和文化内涵。白裤瑶服饰图案和其他少数民族图案有一定差异性，有本民族特有的设计手法，多以几何线条和图形来表现，几乎没有很具象的实物如花鸟鱼虫的表现，通过图形的对称、均衡、节奏等手法表述民族特色文化。

白裤瑶传统图案个性鲜明，寓意深刻、色彩鲜明。人们可以从题材内容、形式结构、色彩配置、材料工艺和表现形式等方面表现民族文化和艺术。在图案原来的基础上总结其形式美法则、配色规律和纹样特点来进行设计。通常用的图案再造，运用到服装上有以下几种方法：第一种是提取民族图案中典型元素进行夸张修饰，打散重构以达到设计的目的；第二种是以民族图案进行几何抽象演变，对民族图案进行分解取舍和联想。在重构的几何图形中形成一种秩序美感，使其具有现代美感；第三种是运用不同的工艺材料和制作技法进行图案呈现，改变原有的表现形式，例如瑶王印章图案丰富，有很多手工刺绣点缀，工艺繁杂，在实际设计中，设计师可以通过现代数码印染技术形象表现，也可运用印染、机绣、特殊材料拼贴等融合的手法来表现完成。

文章来源：《世界民族》 网址: http://www.sjmzzz.cn/qikandaodu/2021/0409/487.html

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